Allur – viac ako krása

V ruskom jazyku neexistuje presný ekvivalent francúzskeho konceptu pôvabu. Milosť pohybov, ľahkosť a milosť. Táto kvalita je uznávaná okamžite, je obdivovaná, ale prakticky sa nedá opísať. Prečo ich niektorí z nás vlastnia, zatiaľ čo iní nie?

Neodolateľné a úžasné – toto „niečo“ okamžite priťahuje oko. Paradoxom je, že jeho prítomnosť nemožno pociťovať, ale je takmer nemožné ju opísať. Pre historik módy François Baudot, autor knihy „Žena aegar“*, je to „slovo, ktoré znamená všetko a je absolútne nemožné rozlúštiť“. Po tom, čo sa však umiestnili vo svojich knižných fotografiách majiteľov tejto kvality – Coco Chanel, Jackie Kennedy, Ava Gardner, Kate Moss, Inessa de la Fressange, Twiggi, Audrey Hepburn, Paloma Picasso, autor: Tajomný Allur – kvalita je stále vnímateľná. Aspoň – objektív fotografa!

Celosvetovo uznávaný majster štýlu Karl Lagerfeld o ňom hovorí ako o niečom „v bezvedomí, prirodzenom a vynikajúcom tóne“. Pre umeleckého riaditeľa Chanel Fashion House to znamená „v prvom rade byť v súlade so sebou, vyžarovať dôveru bez domýšľavosti a zostať uvoľnený bez akejkoľvek úsilia“. Krásne oblečenie môže zdôrazniť túto kvalitu, ale stále to nie je hlavná vec: „Allur je viac ako krása, hoci to nie je zbytočné. Toto je pristátie hlavy, spôsob pohybu, spôsob obliekania nie je ako ostatní. “. Táto kvalita sa zdá byť neoddeliteľná od vzhľadu jeho majiteľa, rovnako ako sa súčasťou nášho obrazu správneho vybraného parfumu stane. Niet divu, že značka Chanel vydala svoju slávnu arómu Allure a opísala ju ako „nevysvetliteľnú a úplne neodolateľnú“.

Pohyb slobody

Francúzsky „Allure“ pôvodne pochádza zo slovesa „Aller“ – „Go“ a znamená samotný pohyb – rýchly alebo meraný, ako v jazdeckom športe, kde je tento koncept zjednotený krokom, rysom a cvalom. Antropológ David Le Breton potvrdzuje, že „tento záhadný dar je stelesnený presne v hnutí, ktorý transformuje celý vzhľad – tvár, telo a hlas, vďaka čomu je ich majiteľ okamžite viditeľný a akoby bol osvetlený zvnútra“ **. Pre psychoanalyzátor Virginie Megglé je tento vonkajší efekt prejavom vnútornej integrity osoby, ktorá sa nikdy nesnaží vydávať sa za to, kto nie je tým, kto nie je. „Toto kúzlo šľachty nám dáva presne sebavedomie, vedomie o tom, kto sme, a zmysel pre našu dôstojnosť,“ vysvetľuje ***. Je však lepšie spoznať seba a svoje túžby, akceptovať svoje vlastné charakteristiky a byť si v seba sebavedomí – to všetko je možné v procese psychoterapie. Takže kde je kľúč k tomuto kúzlu – vo vnútornej práci na sebe alebo vonkajšom – nad schopnosťami vášho tela?

Táto otázka sa však dá považovať za rétorickú: moderná psychológia je dobre známa, že náš vnútorný stav a stav nášho tela – vrátane spôsobu držania, pohybovania, spôsobu, ako existovať v okolitom priestore – sú neoddeliteľne prepojené. Naše telo vždy hovorí: o našom temperamente (napríklad vášnivé alebo pokojné), ale aj o emóciách, myšlienkach, o našej nálade v súčasnosti. Súčasne svedčí o tom, kto sme a na čo sa usilujeme (opäť to isté hnutie, Allur). Inými slovami, pohyby nášho tela stelesňujú ašpirácie duše – tá tajná vnútorná sila, ktorá nás vedie životom. Rytmus našich krokov a kresba gest porodia tanec tela – vzrušujúce, plné milosti … alebo nie. “Vlastníctvo Allur predpokladá, že človek sa pohybuje smerom k svojej vlastnej budúcnosti s určitou slobodou – ako dieťa, ktoré stavia svoju vlastnú osobu mimo kruhu rodičovskej väzby,” pokračuje Virzhini Megle. A preto, bez ohľadu na vek, má každý z nás šancu oslobodiť sa od tejto vnútornej rodičovskej kontroly. „Úspešná terapia uľahčuje našu dušu a uvoľňuje telo od okov,“ zdôrazňuje psychoanalyst.

Viac informácií

Klub „Na 9. poschodí“ https://lekarenslovenska24.com/kupit-genericka-viagra-bez-receptu-online/

Tón. (916) 657 0904, Feldenkrais.ruka

Triedy podľa metódy Feldenkraiz sa uskutočňujú dvakrát týždenne. Cena je 350 rubľov. Pre lekciu.

Tango Casa del Tango škola

Tón. (495) 420 9744, Casadeltango.ruka

Najstaršia škola argentínskeho tanga v Moskve. Cena 7000 rubľov. Pre 14 tried (základný kurz).

Pokrývajúce gestá

Podľa Davida Le Breton však môžete začať zmeny s vzhľadom. A ako príklad, podobenstvo vedie: jeden škaredý človek skryl tvár za maskou na dlhú dobu, a keď havarovala, nikto z nich okolo seba a nevšimol si jeho nedostatky. Antropológ však zdôrazňuje, že sa môžeme skutočne zmeniť iba vtedy, ak nespáchame násilie voči sebe samým, nenútime sa zmeniť a dostávame sa od nich. Takže gymnastika pomôže získať sebavedomé držanie tela, ale aj Tychi alebo jogu, ktorí učia počúvať svoje vlastné telo a zostať s ním v harmónii. Tanec, ktorý mnohí používajú na pochopenie iba ako postupnosť určitých pohybov, sa tiež nemožno zredukovať na jedinú techniku. „Hudba nám pomáha uvoľniť naše emócie a spárovaný tanec je lepšie cítiť sa nielen sami, ale aj váš partner,“ hovorí Valentina Ustinova, učiteľka Argen-Tango v Moskovskej Casa del Tango School. A jej kolegyňa Ann-Marie Paillard z Asociácie Le Corps du Tango vo svojich triedach používa metódu Moshe Feldencraise, ktorá nazývala tento známy rehabilitológ „prebudenie telesnej integrity“, a v dôsledku. “Človek, ktorý skutočne cíti, že jeho telo si začína užívať každý pohyb,” hovorí Ann-Marie Payyr. – V dôsledku toho sa tanec stáva menej obmedzeným, má skutočnú expresivitu a skutočnú triedu. „.

“Tanec je, keď sa sťahujeme, cítime sa,” Gonzalo Quintero Romero, učiteľka Flmenko Flamenqueria Academy Flmenko, je presvedčený Gonzalo Quintero. – V Španielsku hovoríme: „Vietor odvádza slová,“ – ale telo nevie, ako klamať. Reč tela je vo všeobecnosti oveľa dôležitejší ako slová. Pre mňa je tanec najlepším psychoterapeutom, vždy pomáha prekonať vnútorné prekážky. Niekto, aby prežil bolesť, niekto, kto vyhodí hnev, niekoho, aby odhalil svoju sexualitu. Napríklad som mal študenta, ktorý sa hanbil v tanci, aby som pohol jej ramenami – pretože by pritiahla pozornosť na jej hruď. Ale Franco je vášeň. A keď sa dievča konečne dovolilo týmto hnutím, cítila sa trochu ženskejšia, mierne slobodnejšia. A jej spôsob, ako sa udržať, sa zmenil nielen v tanci, ale aj v bežnom živote … “

* F. Baudot “L’Lure des Femmes” (Assouline, 2001).

** d. Le Breton “éclats de Voix, Une Anthropologie des Voix” (Métailié, 2011).

*** v. Megglé, a. AiMelet “Aimer Son Physique na pour s’accepter enfin” (Hachette Pratique, 2010).